心得领会

上思修课的感触和领会

心得领会 时刻:2019-03-05 我要投稿

  经过一学期对《思修》这门课的学习,在教师仔细的解说中,使我对人生观有了更正确的领会,思修课的收成与感触。特别教师在解说人人都要面临逝世的问题,让我对逝世这件事有了更深的考虑。下面是小编收拾的上思修课的感触和领会,欢迎快来参阅!

上思修课的感触和领会

  生与死是人世间最正常的作业,曾有报导称,全世界每天都有364321人出世,147137人逝世。便是在咱们的身边,每天都会有不少人出世,也有不少人逝世。假如单纯地以数字了解生与死,生与死的论题也登时显得无比庸俗。生与死便是人生的悉数,关于生与死的了解直接影响着每一个人的人生方向及日子情绪。我经过倾听教师的解说,及圣经中对逝世的诠释,我对逝世的考虑如下:

  一、正视逝世

  刘教师给咱们讲过,关于“逝世”的论题,我国人一向讳莫如深。孔门弟子季路满怀决心地将关于“死”的问题抛向教师时,才学过人的老夫子给出了一个令人绝望的答案——“不知道生,焉知死”。或许正是由于孔子的这种情绪,之后的儒家学者一向未曾触及“死”这个论题,致使博学多才的我国文化缺少了对“死”的考虑。发展到后来,非但不肯考虑“死”,甚至连“死”字都不肯提起,从人们对“死”的种种讳称能够看出,帝王之死称为“驾崩”,布衣之死称为“离世”,晚年之死称为“登仙”,少年之死称为“夭亡”,正常之死称为“正寝”,意外之死称为“罹难”,和尚之死称为“圆寂”,道士之死称为“羽化”……之所以如此避忌“死”的论题,原因便是不敢正视“死”。但是,躲避逝世的论题并不能躲避逝世的现实,躲避的行为不过是相似掩耳盗铃的掩耳盗铃之举。英国前史学家汤恩比从前说过:“世上有许多作业是咱们无法预知的,但有一件事咱们却清楚知道一定会发作,那便是‘逝世’。聪明人会好好准备,愚蠢人则只知道躲避。”

  其实基督教的崇奉从不避忌死的论题,传道者提示咱们:“死是世人的结局,活人也必将这事放在心上。”对这句话,《现代中文译著》的翻译愈加直接:“活着的人应该常常提示自己,逝世在等着每一个人。”为什么咱们有必要正视逝世呢?由于对“死”的情绪,会影响“生”的质量。有基督教学者将孔子的话反过来说——“不知道死,焉知生”。此话很有道理!

  从基督教的圣经来看,从头到尾都在评论“死”的论题。圣经的第一卷书《创世记》,即记叙了死的由来,之后的很书卷或多或少地都提到了“死”,直到圣经的终究一卷书《启示录》,为“死”做出了最为满意的答案。从某种意义上讲,基督教的崇奉正是要评论关于“死”的论题,也正是要处理关于“死”的问题。因而,基督徒不避忌逝世,反倒以活跃的心态正视逝世。

  一位诗人如此祈求:“耶和华啊,求你叫我知道我身之终,我的寿数几许,叫我知道我的生命不长。”(诗39:4)关于死,每个基督徒都会有这样的安然。

  二、圣经中对逝世的界说

  假如从医学的视点去界说逝世:临床逝世是指一个人的心脏中止跳动,不能量出血压和体温骤降,范文《思修课的收成与感触》。的确逝世便是脑波彻底没有活动。在哈佛大学由一群医师、律师、神学家和科学家组成的委员会,决议以下四种状况为“脑死”的原则:不能接纳外界事物并毫无反响,没有活动或呼吸,没有反射动作,脑电波成一向线。最完好的逝世界说,似乎是“无可救药地失去了生命的机能”。但圣经中对逝世的界说却是共同的。

  1、睡了:

  新约圣经常用“睡了”来指基督徒的逝世。共用6次。约翰福音11:11-13,拉撒路死了,主耶稣说“咱们的朋友拉撒路睡了,我去叫醒他”。使徒行传7:60节记载,司提反被犹太人用石头打死的时分“跪下大声喊着说,主啊,不要将这罪归于他们。说了这话就睡了。”保罗在哥林多前书15章和帖撒罗尼迦前书第4章都用“睡了”,指信徒的死。彼得后书3:4节,也指列祖的死是“睡了”。谁会惧怕睡觉?只会为失眠苦楚。睡了:是一种很天然的现象。是一件很往常的作业。睡了:是肯定会醒过来的。睡了:是一种享用。一种歇息。一个进程。睡了:你还能够想到许多方面的优点。圣经告知咱们逝世便是睡在主的怀有中,醒来的时分就在天堂了。

  2、逝世便是魂灵与身体的别离

  人在地上的时分,魂灵是在身体中活着,但当咱们脱离地上而升入天堂的时分,人是以另一种方式存在,便是魂灵活在天堂。所以逝世对基督徒来说不是生命的完结,乃是新生命、新日子的开端。

  3、息了劳累:

  圣经中启示录14章13节告知咱们:我听见从天上有声响说:“你要写下,从今以后,在主里边而死的人有福了!”圣灵说:“是的,他们息了自己的劳累,做工的果效也跟着他们。”谁能否定人生的劳累和愁烦呢?什么能真正使人脱离这劳累和愁烦呢?但基督徒的死是“脱离自己的劳累,得享安眠”。比方农人把庄稼收入仓内了,不必再耕种、上肥、耕耘、除草、治虫、收割、暴晒了;又如妈妈把婴儿养大、成家、立业了;或你的债还清了等等。而且基督徒在地上所支付的全部劳累,都会在天主那里得到奖励,而且从前劳累的果效还要一向跟着他们。所以逝世使人脱离劳累,进入天家永享美福!

  4、从帐棚搬到房子:(林后5:1-4)

  帐棚:必定要拆毁。是旧的、脏的、落后的、牵强的……

  房子:永久居祝是新的、洁净的、现代化的、欢欣的……

  今日谁不肯意从暂时房搬到别墅吗?谁不肯意从老屋搬到城里的新商品房吗?人有了钱,最早考虑的往往便是买房(建房),我国各大中城市的房价涨得越来越高。基督徒的死便是从帐棚搬到房子,从地上搬到新天新地、新耶路撒冷,那里有黄金的大街、碧玉的城墙、珍珠的城门。那时神要擦去人全部的眼泪。不再有逝世,也不再有悲痛、哭号、痛苦……。终究咱们的身体也要改动形状,变成健壮的、荣耀的、永不朽坏、永不玷污、永不衰残的灵性的身体;与主一起作王,享用荣耀、显贵、安全、喜乐、自在的日子……。这是多么夸姣!

  当我对逝世有了正确的了解后,我真的不惧怕逝世,由于它会给我对天堂的希望。但我也不期盼逝世,由于我十分爱惜天主给我的生命及我的家人、我的作业,我的任务,我要使用此生的进步和寻求,来获取天主在天堂给我的更多奖励!当我有一天要面临逝世的时分,愿我的人生没有惋惜!让我能笑着去见我的神、我的天主!

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